Vsaka kultura ima edinstven niz vrednot, tradicij in norm, ki jo ločujejo od drugih kultur po vsem svetu. Mehiška družinska kultura je tako živahna in bogata kot ljudje v državi sami. Mehiške družine delujejo pod predpostavko tesno povezanih, večgeneracijskih sorodnikov, ki spoštujejo svoja verska prepričanja ter negujejo svoje tradicije in praznike. Medtem ko so ti ljudje zakoreninjeni v preteklosti, se še naprej razvijajo in spreminjajo s sodobnim časom, prepletajo staro z novim in tvorijo zapleteno tkivo družinske kulture.
Izvor mehiške družine
Družina v Mehiki ima dolge in globoke korenine, ki segajo še dlje od predkolumbovskih obdobij. Za boljše razumevanje trendov v trenutni mehiški družinski kulturi je pomembno, da pogledamo v preteklost.
avtohtone mehiške družine
Azteki, Maji, Olmeki, Zapoteki so vsi imeli dobro organizirane družbe, kjer je bila družina bistveni del. Družina je v predkolumbovih časih narekovala družbeno strukturo in je imela pomembno vlogo pri vzdrževanju reda v skupnostih. Staroselska mehiška družinska struktura je ponavadi:
- Patriarhalno: oče ali dedek bi bil glava gospodinjstva. Bil bi zadolžen za njegovo organizacijo, pravilno delovanje in duhovne obrede.
- Patrilinearno: moški v družini nosijo družinsko ime in rod.
- Razširjeno: Dve, tri ali več jedrnih družin (oče, mati, otroci) živi skupaj v enem gospodinjstvu.
- Organizirano: Vsak je imel svojo vlogo. Moški so fante učili njihovih vlog in odgovornosti. Dekleta so se učila od starejših žensk.
- Duhovno: družinsko življenje se je vrtelo okoli pogostih obredov, obredov in praznovanj.
- Strukturirano: Razširjena gospodinjstva tvorijo skupnosti. Stroga hierarhija in red sta bila nujna za pravilno delovanje in preživetje družine in skupnosti. Družbo je oblikovala družinska struktura in obratno.
Katoliški vplivi na mehiško družino
Španska kolonizacija je šla z roko v roki z indoktrinacijo, ki so jo prinesli katoliški misijoni. Vendar pa katoliški vpliv ni prinesel velikih sprememb v obstoječi družinski strukturi, predvsem zaradi podobnih vrednot. Rituali in duhovne vrednote so bili že pomemben del predkolumbovskih družin v Mehiki, zato ne preseneča, da so se vrednote tako zlahka združile.
Spremembe, ki so se zgodile, vključujejo:
- Omejitev poligamije
- Katoliške obrede so zamenjali domači
Katoliški vplivi so predvsem spremenili duhovne prakse in družbeno strukturo v tisto, kjer je imela oblast Cerkev. Sestava mehiških družin po konkvisti je bila še naprej patriarhalna, razširjena, organizirana in strukturirana. Ta red je osnova za tradicionalne mehiške družinske vrednote, ki jih spoštujemo danes.
Tradicionalna mehiška družina
Do leta 1910 je bila katoliška cerkev vodilni organ Mehike, kar pomeni, da sta bili cerkev in država eno. Če ste se torej poročili v cerkvi in krstili svoje otroke, ste bili zakonito poročeni in vaši otroci so bili zakonito prijavljeni. Petsto let te vrste vladavine je utrdilo vrednote katoliške družine po vsej državi, tudi po ločitvi Cerkve od države.
Tradicionalne družinske vloge
Mehika je tradicionalno dom patriarhalne družinske strukture. V mehiških družinah so določene vloge mater, očetov, bratov in sester. Vsaka vloga igra drugačno, a enako pomembno in potrebno vlogo v mehiškem družinskem življenju.
Moški in ženske
Marianismo (izhaja iz vzorca Device Marije) je bil izraz za posebno vlogo žensk v mehiški družinski kulturi, medtem ko je bil mačizem izraz za tradicionalno vlogo moških. Ženske so v skladu s katoliškimi nauki običajno upodabljale podrejeno in odvisno vlogo v zakonskem razmerju, moški pa so dobili vlogo "voditelja vsega" po starodavnih avtohtonih običajih v kombinaciji s katoliško tradicijo. Danes se ta vloga imenuje jefe de familia in se uporablja za osebo, ki je glava gospodinjstva.
Materinske vloge
Materina vloga je veljala za srce družine. Ves čas je kuhala, čistila in skrbela za otroke. Podobne odgovornosti so se pričakovale tudi od hčera, saj je bila njihova naloga, da se od matere naučijo biti ženska.
Očetovske vloge
Mehiški očetje so prevzeli družinske odločitve in njihovi avtoriteti so le redko nasprotovali ne mati ne otroci. Mačizem je opredeljen kot vrsta vedenja, ki ustreza tradicionalnim predstavam o moških, ki so močni in močni. Ta ideologija še vedno ovira napredek na področju enakosti spolov v Mehiki, vendar zaradi napredka na področju enakosti spolov ni več tako razširjena, kot je bila.
Danes se je dinamika v mehiških družinah spremenila in starševske vloge so nekoliko bolj egalitarne, vendar je to močno odvisno od vzgoje obeh staršev in vlog, ki jih sprejmeta v družini. Številne družine še naprej gravitirajo k starejšim praksam glede vlog spolov, medtem ko so druge sprejele novejše načine razmišljanja.
Večgeneracijska gospodinjstva
Familismo, kot poroča CDC, je vrednost družine pred individualnimi potrebami. Večgeneracijske družine, ki živijo v enem gospodinjstvu, so bile v Mehiki pogoste. Številne spremembe so povzročile ločitev generacij med gospodinjstvi. Te spremembe so vključevale:
- Splošna urbanizacija
- Migracija izven države
- Daljša pričakovana življenjska doba
Čeprav razširjene družine danes morda živijo v ločenih gospodinjstvih, je družina prioriteta številka ena pri mnogih sodobnih Mehičanih.
Velike razširjene družine
Razširjene družine so lahko velike, saj lahko pari sprejmejo od 10 do 12 otrok. Tudi po sedemdesetih letih prejšnjega stoletja je pet otrok veljalo za moderno in znak uporabe kontracepcije. Poleg otrok sta v enem gospodinjstvu živela vsaj ena ali dve skupini starih staršev in včasih celo več družinskih članov (kot so bratje in sestre ter njihovi zakonci).
Jefe de Familia
Večgeneracijske družine bi imenovale vodjo in odločevalca (običajno krušnega moškega). Glede na EveryCulture.com je odločal ta vodja ali jefe de familia, ki so mu tesno sledili drugi starejši moški, mati (žena hranilca), žene starejših, mlajši moški člani in končno dekleta iz družine. Čeprav se je velikost družine zmanjšala, vloge spremenile in se je proces odločanja razvil, se izraz jefe ali jefa de familia (družinski vodja) še vedno uporablja, tudi pri popisnih organih.
Moderne mehiške družine
Everyculture.com predlaga, medtem ko nekatere mehiške družine še vedno sledijo tradicionalni družinski postavitvi, mnoge druge sledijo družinskim trendom, podobnim tistim v ZDA in Evropi. Pomembne spremembe vključujejo:
- Premik od razširjenih družin k jedrnim družinam (dva starša in njuni potomci)
- Povečanje števila voditeljic gospodinjstev nad voditelji gospodinjstev
- Bolj pestra sestava družin (odmik od jedrskih modelov moško-ženska)
Statistika o mehiških družinah
Nedavna študija Državnega inštituta za statistiko in geografijo (Instituto Nacional de Estadística y Geografía - INEGI) iz Mehike osvetljuje nov razvoj dogodkov v zvezi z mehiško družino.
- Družine, ki živijo v skupnem gospodinjstvu, predstavljajo 96,8 % prebivalstva.
- 62,8 % družin je opisanih kot dva starša in njuni otroci.
- 20 % družin je opisanih kot en starš in njihovi otroci.
- Nuklearne družine imajo v povprečju 3,6 člana; razširjene družine v povprečju 5,2 člana.
- Standardna velikost družine je štiri osebe.
- Približno 70 % družin ima moškega vodjo gospodinjstva (jefe de familia).
- 30 % žensk, ki vodijo gospodinjstvo (jefas de familia), je vdov, 21,7 % jih je ločenih.
- Približno 16,5 % ljudi je samskih. 7,4 % jih je ločenih.
- Devet od desetih moških vodij gospodinjstva ima partnerko, manj kot četrtina vodij gospodinjstev ima partnerja.
- Več kot polovica žensk, ki vodijo gospodinjstvo, živi v mestnih območjih, medtem ko je le 48 % moških vodij gospodinjstev v mestu.
Mehiške ženske in spremembe
Glavne spremembe v družinski strukturi v zadnjih 50 letih izhajajo iz krepitve vloge mehiških žensk. Čeprav je neenakost med spoloma še vedno problem, je dejstvo, da je zdaj veliko žensk vodje gospodinjstev, dokaz napredka na tem področju. Spremembe, ki so omogočile to novo pridobljeno opolnomočenje, vključujejo širši dostop do kontracepcije, povečane možnosti v izobraževanju in delovni sili ter potrebo delovne sile, da izkoristi svoje ženske.
Kontracepcija
Prva sprememba v kulturi je bila uporaba kontracepcije. Katoliške družinske vrednote vztrajajo, da ima par toliko otrok, kolikor Bog da. Vendar pa bi to lahko za mlado nevesto na podeželski Mehiki v petdesetih letih prejšnjega stoletja pomenilo možnost vzgoje 10 do 12 otrok, potem ko bi izgubila enega do tri otroke zaradi zapletov v nosečnosti in drugih dejavnikov. Seveda bi se morala mati popolnoma posvetiti družini. Tradicionalna družinska struktura je bila smiselna. Moški in fantje so obdelovali polje in kmetijo, ženske in dekleta pa so skrbele za gospodinjstvo.
Čeprav je leta 1951 mehiški znanstvenik inž. Luis Ernesto Miramontes je postal eden od treh "očetov tabletke", šele sredi 70. let prejšnjega stoletja so tabletke in druge kontracepcijske metode postale bolj dostopne ženskam. To je ženskam omogočilo, da so lahko načrtovale manjšo družino in bolje skrbele zase in za svojo družino. Potem ko je kontracepcija postala široko dostopna, je pet otrok na družino za mnoge ženske postalo idealno število. Vendar se je idealno število otrok še naprej zmanjševalo, dokler eden do dva otroka na družino nista postala trenutni ideal.
Premiki v izobraževanju za mehiške ženske
Medtem ko je v državi še vedno veliko mačističnega odnosa, so ženske opustile marijanistični odnos, ko to ni bilo več izvedljivo. Približno do osemdesetih let prejšnjega stoletja je bilo za ženske s sredstvi precej običajno, da so obiskovale univerzo brez resnega namena, da bi se pridružile delovni sili. Vendar pa je velika gospodarska kriza v zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja povečala število žensk, saj so pari poskušali zaslužiti dovolj plače, da bi preživljali svoje družine. To je revolucioniralo, kako ljudje dojemajo izobraževanje. Od takrat je 40 do 50 % žensk po vsej državi, tako s podeželja kot iz mest, vztrajno pridobivalo diplome in aktivno opravljalo svoj izbrani poklic.
Pari s podobnim izobrazbenim ozadjem, enako sposobnostjo preživetja in bolj urbanizirana Mehika so se umaknili bolj enakopravnim zakonskim zvezam, manjšim jedrnim družinam in spremembam družinske tradicije.
Sprememba in tradicija
Čeprav sodobna mehiška družina ne sledi povsem tradicionalnim smernicam, ki so jih nekoč postavili mehiški predkolumbovski in katoliški predniki, je še vedno veliko tradicij, ki so pomemben del družinske kulture. Verski prazniki so stalnica družinskega življenja in jih danes vidimo in praznujemo po vsej Mehiki.
Peregrinaciones ali romanja
Po navedbah Ethnomed.org Devica Guadalupska velja za zavetnico Mehike. Vsako leto potekajo peregrinaciones od začetka decembra do 12. v čast Device Guadalupe. Ljudje ne potujejo le do glavne katedrale, zgrajene njej v čast, temveč do katere koli cerkve ali templja, ki je njej posvečen.
Obstaja tudi na tisoče mest, poimenovanih po svetnikih, kot je San Juan, in vsako gosti letno praznovanje s peregrinaciones za svojega zavetnika. Čeprav se posamezniki udeležijo teh praznovanj, se pogosteje družine poskušajo udeležiti skupaj.
Dia de Los Muertos
Še ena od tistih predkolumbovskih tradicij, ki jih je sprejela katoliška cerkev (z združitvijo z obstoječo krščansko tradicijo), je dan mrtvih, ki se praznuje vsako leto novembra. Družine doma postavijo oltar za pokojne ljubljene ter 1. in 2. novembra očistijo in uredijo svoje grobove. To je družinska zadeva in je lahko celotno družinsko praznovanje ali majhno srečanje za obujanje spominov in negovanje spominov na tiste, ki so si privoščili skodelico vročega kakava in kos Pan de Muerto (sladkanega kruha).
Santos ali istoimenske obletnice
Tako kot mesta so tudi mnogi Mehičani dobili ime po svetniku. Posledično, ko pride mimo obletnica tega svetnika, je posebna oseba primerna za sprejemanje telefonskih klicev, besedilnih sporočil in občasne poslastice za praznovanje.
Quinceañeras
Mlade mehiške ženske so ob svojem 15. rojstnem dnevu počaščene s praznovanjem quinceañera. Med praznovanjem dekličin oče svečano zamenja njene ravne, otroške čevlje za skromen par skromnih čevljev z visoko peto, ki označujejo njen prehod v ženskost. Dogodek je poln čustev, saj mlada ženska pleše z očetom, gostje pa opazujejo.
Poročni običaji
Mehiške poročne tradicije so tudi prikazi ganljivih tradicij ljubeče kulture ljudi. Mehiški poročni obredi so bogati z zgodovino in tradicijo, predvsem pa z ljubeznijo, od počastitve prijateljev in družine s sponzorskimi vlogami in sprejemanja drug drugega z lazos do obljub, da bodo skrbeli drug za drugega z arrasi.
Vsakdanje življenje
Čeprav se je družina spremenila, ostaja najpomembnejši vidik življenja v sodobni Mehiki. Sodobna mehiška družina ohranja številne tradicionalne vrednote tako, da jih praznuje na nove načine.
Srečanja, rojstni dnevi in praznovanja
Čeprav razširjena družinska gospodinjstva niso običajna, razširjeni družinski člani običajno živijo blizu drug drugega. Če družine živijo dlje narazen, se člani redno odpravijo na obiske. Tedenska večerja, kosilo ali malica, kjer se zbere vsa družina, je pogost pojav. Ta srečanja so ponavadi velika srečanja (druženja), kjer se pripravi en velik obrok (na primer pozole in druge mehiške poslastice) ali pa vsak prinese nekaj za skupno rabo. Poleg tega rojstnodnevne zabave s piñatami in sladkarijami ter pomembna praznovanja v mehiški kulturi, kot so quinceañeras, poroke in obletnice. Te mejnike praznujemo skupaj z razširjenimi družinami vseh, ki se pridružijo sreči.
Mladi odrasli
Drago izobraževanje in visoki življenjski stroški pomenijo, da samo študenti višjega srednjega razreda zapustijo domove iz otroštva in gredo na kolidž. Študenti na podeželju lahko tudi zapustijo svoje družine v želji po izobraževanju, vendar je to bolj žrtvovanje za boljšo prihodnost kot obred prehoda. Večina študentov srednjega razreda z dostopom do lokalnih visokih šol in univerz bo še naprej živela pri starših, mnogi pa to počnejo tudi potem, ko diplomirajo in se pridružijo delovni sili. Za življenje s starši ni stigme, kot bi lahko bila v drugih moderniziranih državah. Mnogi otroci živijo pri starših, dokler se ne poročijo ali imajo dovolj dohodka za kritje stroškov vzdrževanja gospodinjstva.
Nega starejših
Odrasli otroci ohranjajo tesne odnose s starši vse življenje. Stari starši so vključeni v varstvo svojih vnukov in običajno je videti tesno povezane večgeneracijske družine, ki si ne delijo skupnega gospodinjstva, vendar preživijo veliko časa skupaj. Ko starši postanejo starejši, se pogosto preselijo k svojim odraslim otrokom ali pa se odrasli otroci preselijo k staršem. Kdo se preseli, je bolj povezan z ekonomskimi zadevami in udobjem kot s preferencami. Odrasli otroci poskušajo čim dlje skrbeti za svoje starše in se v domove za ostarele ali ustanove zatečejo le v primerih, ko starš potrebuje zdravniško pomoč.
Razvoj družinske kulture
V Mehiki se kultura še naprej razvija, ko ljudje iz drugih držav postajajo del prebivalstva in uvajajo nove načine razmišljanja. GlobalSecurity.org meni, da so ti vplivi povzročili spremembe v odnosu do družinskih odnosov, zlasti med možmi in ženami, kjer vloge postajajo manj definirane in bolj prilagodljive.
Organizacija za gospodarsko sodelovanje in razvoj (OECD) poroča, da Mehičani danes trdijo, da so zadovoljni z življenjem nadpovprečno, pri čemer so ženske bolj zadovoljne kot moški. Vendar je to napredovanje predvsem v urbanih delih države, tradicionalni zakonski odnosi pa ostajajo priljubljeni na podeželju. Kot pri vsaki narodnosti imajo posamezne družine svoje vrednote, vendar ostanki tradicionalne družinske kulture in pomen družinskih vrednot v Mehiki ostajajo v mnogih regijah.
Mehiška družinska kultura v gibanju
Družinske vezi so v mehiški kulturi močne in takšne že stoletja. S sodobnostjo prihaja veliko sprememb, a čeprav bodo mehiške družine vedno temeljile na tradiciji in prepričanjih, širijo tudi svoje načine razmišljanja in življenja ter si na novo predstavljajo, kako izgledajo mehiške družine v današnjem svetu.
